योगी के आने के बाद उत्तर प्रदेश का राजनीतिक कल्चर कैसे बदला?

उत्तर प्रदेश में कांग्रेस का खात्मा होने के बाद, यह राज्य सिर्फ दो दलों की कस्मकस के बीच काफी वर्षों तक फंसा रहा. लगभग 30 वर्षों तक यूपी के चुनावों में विकास मुद्दा होता ही नहीं था।
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योगी के आने के बाद उत्तर प्रदेश का राजनीतिक कल्चर कैसे बदला?

दशकों तक देश के सबसे बड़े राज्य में राजनीति सिर्फ जाति और धर्म के इर्द-गिर्द घूमती रही। विकास और शासन को कालीन के नीचे दबा दिया गया था। जिसने भी पद संभाला, वह लोगों को केवल वोट बैंकों के बंडल के रूप में मानता था; जाति के आधार पर समाज का स्तरीकरण किया गया। चुनाव के बाद राजनीतिक विमर्श से लोग या जनता गायब हो गई। शुक्र है, अब ऐसा और नहीं है अब लोगों को विकास चाहिए।

अब यूपी(UP) की राजनीति ने एक नई गति पकड़ ली है। मार्च 2017 में योगी आदित्यनाथ (Yogi Adityanath) के मुख्यमंत्री बनने के बाद से उत्तर प्रदेश(Uttar Pradesh) की राजनीतिक संस्कृति पूरी तरह से बदल गई है। चूंकि उनके पास 'लोक कल्याण' की एक वैचारिक दृष्टि है, इसलिए वे यूपी की राजनीति में विकास का एक नया आयाम जोड़ने में सक्षम हैं।

योगी के शासन मॉडल(governance model) में नाथ पंथ परंपरा(Nath Panth Parampara) और दीन दयाल उपाध्याय(Deen Dayal Upadhyay) के एकात्म मानववाद का मिश्रण है।

उदारवादी लॉबी(liberal lobby) द्वारा सवाल उठाए गए थे कि भगवाधारी महंत या पोंटिफ पहली बार राजनीति में क्यों आए। और वह मुख्यमंत्री कैसे बने, और वह भी भारत के सबसे अधिक आबादी वाले राज्य का? उनका उल्लेख करना आवश्यक है कि नाथ पंथ की तपस्वी परंपरा में आत्म-मुक्ति से अधिक महत्वपूर्ण सामाजिक-सांस्कृतिक पुनर्जागरण और राष्ट्र निर्माण है।

यही कारण है कि भौतिक एकता का त्याग करने वाली यह संन्यासी परंपरा सामाजिक एकता और राष्ट्र निर्माण के प्रति पूर्ण समर्पण के साथ समर्पित रही है। और यहीं से लोक कल्याण का मंत्र आता है।

साढ़े चार साल के योगी शासन के बाद प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी(Prime Minister Narendra Modi) का उन्हें मुख्यमंत्री बनाने का फैसला सही साबित हुआ है. एक उत्साही हिंदू राष्ट्रवादी होने के नाते, योगी की जाति के तत्व को दबाए रखने में राजनीतिक रुचि है। हिंदुत्व की राजनीति की सफलता के लिए अप्रत्यक्ष रूप से जाति- और कोटा-उन्मुख राजनीति के समानुपाती है।

और जाति यूपी की राजनीति का अभिशाप है; यह उत्तर प्रदेश(Uttar Pradesh) के पिछड़ेपन में परिलक्षित होता है, मुख्यतः जाति-आधारित राजनीतिक संगठनों के दशकों के शासन के कारण। यह और बात है कि कई शिक्षाविदों ने जाति की राजनीति को 'सोशल इंजीनियरिंग(social engineering)' कहकर सम्मान दिया है।

राज्य के कई अन्य प्रमुख राजनेताओं के विपरीत, योगी समाजवाद से मोहित नहीं हैं। इस मोह की वजह से राज्य को भारी कीमत चुकानी पड़ी है. उदाहरण के लिए, राज्य में उद्योग के मामले में बहुत कुछ नहीं था। सूक्ष्म, लघु और मध्यम उद्यमों या एमएसएमई(MSME) की संख्या बहुत कम थी। योगी वास्तव में सुधारों के हिमायती नहीं हैं, लेकिन साथ ही उन्हें कमांड इकोनॉमी(command economy) की अनिवार्यता से कोई मोह नहीं है।

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इसलिए, बहुराष्ट्रीय निगमों(multinational corporations) (एमएनसी(MSME)) सहित निवेशकों के लिए रेड कार्पेट शुरू करने में उनकी कोई बाध्यता नहीं है। साथ ही, वह MSMEs को पुनर्जीवित करने के लिए एक जिला एक उत्पाद (ODOP) की एक अभिनव नीति लेकर आए। योगी की नीतियों में दीन दयाल उपाध्याय(Deen Dayal Upadhyay) के एकात्म मानववाद और अंत्योदय की मजबूत छाप है।

योगी शासन में पहली बार राजनीतिक वर्ग राज्य में विकास को लेकर गंभीर हुआ है, जिसमें जनता और लोक कल्याण नीति निर्माण के केंद्र में है।

जब योगी सत्ता में आए, तो राज्य की राजनीति न केवल जातिगत पहचान के इर्द-गिर्द घूमती थी, बल्कि माफिया और बाहुबलियों का भी वर्चस्व था। नौकरशाही(bureaucracy) का राजनीतिकरण कर दिया गया था और भर्तियों और पोस्टिंग से लेकर सेवाओं के वितरण और कल्याणकारी योजनाओं के अधिकार तक हर जगह भ्रष्टाचार फैल गया था।

योगी ने सभी चुनौतियों को अवसरों में बदल दिया और जनता के सामने यह साबित कर दिया कि यूपी की राजनीतिक संस्कृति की विशिष्ट विशेषताएं कानून का शासन, पारदर्शिता, अखंडता, जवाबदेही और सबसे बढ़कर लोक कल्याण होना चाहिए।

संदिग्ध साख वाले राजनेताओं ने योगी आदित्यनाथ के स्वर्गारोहण के साथ अपना बहुत कुछ खो दिया। दरअसल, पिछले साढ़े चार साल में माफियाओं का सशक्‍तीकरण हुआ है जबकि लोगों को सशक्‍त बनाया गया है. राज्य की राजनीति अब चंद लोगों की मर्जी से नहीं बल्कि आम लोगों और उनकी चिंताओं से तय हो रही है.

नौकरशाह(bureaucracy) अब कल्याणकारी योजनाओं को क्रियान्वित करने और सेवाओं के वितरण को सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार हैं। इससे पहले माफिया के खिलाफ आवाज उठाने वाले अधिकारियों को या तो दरकिनार कर दिया जाता था या फिर सिस्टम का शिकार बनाया जाता था। योगी आदित्यनाथ(Yogi Adityanath) ने इस बीमार प्रणाली को नई ऊर्जा प्रदान की, इसलिए इसे आईसीयू से बाहर निकाला और इसे ठीक करने में मदद की।

यही कारण है कि नौकरशाह अब कुछ राजनेताओं के हितों की सेवा करने के बजाय सार्वजनिक सेवा में लगे हुए हैं। मुख्यमंत्री ने नौकरशाही के राजनीतिकरण को पूरी तरह खत्म कर दिया है. तबादलों और नियुक्तियों का फलता-फूलता उद्योग नष्ट हो गया। इसके साथ, वेबर के तटस्थ नौकरशाही के मॉडल को लोगों के कल्याण के लिए प्रतिबद्ध नौकरशाही (bureaucracy) में बदल दिया गया।

मुख्यमंत्री योगी(Chief Minister Yogi) ने प्रधानमंत्री मोदी(Prime Minister Modi) के मंत्र सबका साथ, सबका विकास, सबका विश्वास को आत्मसात करते हुए बिना किसी जाति और धर्म के भेदभाव के हर घर तक विकास पहुंचाया। योगी(Yogi) ने सभी दलों के स्वार्थी एजेंडे(selfish agenda) को खारिज करते हुए सबको साथ लेकर चलने का फैसला किया; उन्होंने सुनिश्चित किया कि कल्याणकारी योजनाओं का लाभ सभी लोगों तक पहुंचे। इसने लोगों को केवल वोट बैंक मानने की दशकों पुरानी प्रथा को समाप्त कर दिया।

यह मुख्यमंत्री की सत्यनिष्ठा का प्रमाण है कि उनकी सरकार पर भ्रष्टाचार का एक भी आरोप नहीं लगा है। इसने सार्वजनिक वितरण प्रणाली में दक्षता सुनिश्चित की; अब कल्याणकारी योजनाओं का हक और लाभ जरूरतमंदों तक ही पहुंचे।

इसका एक अच्छा परिणाम यह है कि उत्तर प्रदेश(Uttar Pradesh) सकल राज्य घरेलू उत्पाद(Gross Domestic Product) के मामले में 19.48 लाख करोड़ रुपये के साथ भारत का दूसरा सबसे बड़ा राज्य बन गया है और स्वच्छता और शौचालय निर्माण से लेकर केंद्र की अधिकांश कल्याणकारी योजनाओं के क्रियान्वयन में शीर्ष पर है। गरीबों के लिए आवास के लिए।

भ्रष्टाचार, गुंडाराज, वंशवाद, जाति की राजनीति और पिछड़ेपन की दशकों पुरानी बेड़ियों को तोड़कर उत्तर प्रदेश(Uttar Pradesh) 'नए उत्तर प्रदेश(Uttar Pradesh)' के रूप में उभर रहा है। साथ ही, यह 24 करोड़ लोगों की आकांक्षाओं और उम्मीदों पर खरा उतर रहा है।

अध्यात्म से अर्थव्यवस्था तक, सुशासन से लेकर स्वास्थ्य तक, बुनियादी ढांचे से लेकर रोजगार सृजन तक, कृषि से लेकर उद्योग तक लगभग हर क्षेत्र में यूपी योगी के नेतृत्व में विकास की नई पटकथा लिख रहा है। यह सब राज्य की बदली हुई राजनीतिक संस्कृति का परिणाम है।

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